Annabelle: Tvorba sa koná približne desať rokov pred rokom 2014 Annabelle, Což Annabelle: Tvorba prequel k prequel. Od roku 1957, Annabelle: Tvorba skúma pôvod zakliatej bábiky Annabelle. Film rozpráva príbeh výrobcu bábik a jeho manželky, ktorí na svojej kalifornskej farme vítajú mníšku a jej šesť sirôt. V máji som mal možnosť urobiť rozhovor Annabelle: Tvorba scenárista Gary Dauberman, ktorého nadchádzajúce počiny zahŕňajú IT, hraná filmová adaptácia románu Stephena Kinga z roku 1986 a The Nun, čo je vedľajší produkt spoločnosti Kúzlo.

DG: Ako sa rozhodlo urobiť prequel Annabelle a ako ste prišli k príbehu tohto druhého filmu?

GD: Bolo to skutočné spoločné úsilie medzi mnou a producentmi. James [Wan] mal veľmi konkrétnu predstavu o umiestnení a pár postáv, o ktorých si myslel, že by bolo zábavné hrať si s nimi pri tvorbe druhého filmu. Ako to už býva, mal pravdu. A všetci sme vedeli, že sa chceme prehrabať v pôvode bábiky Annabelle. Pripadalo mi to ako prirodzená cesta do príbehu. Odkiaľ prišla? Kto ju vyrobil? Ako vzniklo zlo, ktoré sa k nej viaže? Keď sme mali tieto odpovede, začal som vytĺkať základnú štruktúru, na ktorú by sme sa všetci mohli pozrieť. A potom som sa pustil do písania scenára. Všetko sa to spojilo dosť rýchlo.

DG: Ako v tomto filme útočí duch Annabelle a ako by ste opísali vzhľad bábiky vo filme?

GD: Subjekt pripojený k bábike používa veľa foriem na útok na tých nešťastných, aby upútal jej pozornosť. Bábiku Annabelle vidím ako majsterku obradov chaosu, ktorý okolo nej vedie. Toto zlo, ktoré je s ňou spojené, chce dušu a je odhodlané dosiahnuť to, čo chce, a používa tieto útoky ako spôsob, ako dosiahnuť svoj cieľ.

DG: Ako by ste opísali dynamiku, ktorá v príbehu existuje medzi výrobcom bábik a jeho manželkou, mníškou a dievčatami a Annabelle?

GD: Na začiatku nášho filmu predstavuje bábika Annabelle budúcnosť pre výrobcu bábik a jeho manželku a mladú dcéru. Ale keď ich dobehneme o mnoho rokov neskôr, vidíme, že táto Bábika teraz predstavuje strašnú minulosť, na ktorú sa spolu s manželkou snažili zabudnúť. A majú. Alebo sa aspoň naučili žiť s tým svojím tichým spôsobom. Až tak, že otvárajú svoj dom tým, ktorí to potrebujú. Ale ako hovorí staré známe príslovie „Žiadny dobrý skutok nie je nepotrestaný“ a Mullinovci - a tí, ktorých sa chopia - sú do konca filmu určite privedení cez žrút.

DG: Ako by ste opísali „stvorenie“ Annabelle, skutočného pôvodu Annabelle?

GD: Ó človeče. Nechcel by som tu uvádzať príliš veľa detailov, ale jej výtvor sa nesie v znamení zúfalstva. Zúfalstvo má často tendenciu zakrývať rozum a to je vec, ktorú vo filme veľmi využívame.

DG: V akom časovom období sa tento film odohráva a aký vplyv má toto časové obdobie na postavy a príbeh?

GD: Dej sa odohráva na konci 1950. rokov. Bolo to obdobie, keď sa zatváralo veľa detských domovov vedených katolíckou cirkvou a väčšina sirôt bola zverená do pestúnskej starostlivosti. To sa stalo jedným z skokových bodov príbehu. Prichádzame do toho so sestrou Charlotte, ktorá zúfalo chcela mať siroty v starostlivosti spoločne. Takže s pomocou otca Masseyho nájde Mullinsovcov - pár, ktorý sa ešte stále spamätáva zo smrti svojej mladej dcéry pred mnohými rokmi.

DG: Ako by ste opísali úlohu a prítomnosť sestry Charlotte vo filme?

GD: Sestra Charlotte je materskou postavou filmu a chápe, že siroty v ich spoločnej dobe boli ako sestry. Možno to nie je krv, ale všetko, čo majú, sú navzájom. Namiesto toho, aby sa dievčatá rozišli, usilovne pracovala na tom, aby všetkým našla domov, a tak skončili na statku Mullins. Je to ďalší akt zúfalstva a nakoniec to ohrozuje ju i dievčatá.

DG: Čo si myslíte, čím sa tento film odlišuje Annabelle a kúzlenia filmy a čo si myslíte, že diváci na tomto filme nájdu najpútavejšie a najdesivejšie?

GD: No, pozri, sme v tom Kúzlo vesmíru, takže tvrdo pracujeme, aby sme zostali verní vysoko kvalitnému Jamesovi založenému v prvom a druhom kúzlenia. Žiadny ľahký výkon, ale myslím si, že David sa k tejto príležitosti viac než pripojil. Pusté prostredie farmy s krajinou podobnou miske na prach dáva tomuto filmu veľmi cool a klasický nádych a skutočne nám umožnil byť pri predstavách strašidelný tak nápaditý, ako sme chceli. Myslím, iste, choďte do toho a kričte o pomoc, ale kto vás bude počuť až sem? Takže v tomto - na rozdiel od prvého Annabelle - boli sme schopní ísť väčší, odvážnejší a divokejší so strašidlami.

DG: Čo David F. Sandberg priniesol pre tento film, ktorý vás prekvapil, je jedinečný od iných režisérov, ktorí si mohli byť najatí na režírovanie tohto filmu?

GD: Davidov fanúšik som mal ešte predtým, ako prišiel na film. Naučil som sa toľko o filmovaní len vďaka tomu, že som bol skorým nasledovníkom jeho šortiek, a vedel som, že tento človek už má šialené množstvo talentov. Keď prišiel na palubu, nemôžem vám povedať, aký som bol nadšený, a prekonal moje očakávania. Proste všetko vylepšuje, však? "Hej David, čo s tým strachom?" "To je super, ale čo keby si to urobil?" "Hm, áno." To je oveľa lepšie. Poďme s tým. “ Ale neviem, či to bolo prekvapujúce vzhľadom na to, čo som vedel o jeho talente. Určite však inšpiratívne. Možno najprekvapivejšou vecou bolo množstvo coly núl, ktoré chlap vypije.

DG: Vidíte nejaký priestor pre viac? Annabelle filmy, ďalšie Annabelle prequel alebo možno pokračovanie a aké je spojenie medzi vašim pripravovaným filmom The Nun a Annabelle filmy?

GD: Myslím, že tento film na konci preukáže, že v príbehu Annabelle je treba povedať viac. Myslím, že to umožňuje iba skutočnosť, že je to bábika. Koľko detí vonku má tú istú bábiku? Myslím vizuálne. Rovnaké balenie, rovnaké vlasy, rovnaké oči, rovnaké čokoľvek. Ale je to pre nich jedinečné, nie? Rovnaká bábika, ale každé dieťa vytvára iný príbeh, inú históriu, iný príbeh, vďaka ktorému je ich bábika ich vlastná, aj keď by to tam mohlo vyzerať ako milión ďalších. U Annabelle je to skôr naopak. Zostáva rovnaká, ale ľudia, s ktorými sa stretáva, majú rôzne príbehy a rôzne obavy a bude ich používať na svoje vlastné účely, až kým - príliš neskoro - nezistíte, že nie je hračka ... vy ste. A hrá ťa.

Annabelle: Tvorba prichádza do kín 11. augusta.